胡波介紹作品創(chuàng)作過程。
中國報告文學(xué)協(xié)會會長、原《文藝報》總編梁鴻鷹。
2023年茅盾文學(xué)獎評委、核心期刊《當(dāng)代作家評論》主編韓春燕。
中山市文藝批評家協(xié)會主席阮波。
《阮玲玉評傳》封面。 出版社供圖
近日，《阮玲玉評傳》座談會在中山南朗街道左步村召開，座談會圍繞歷史學(xué)博士、教授胡波的新作——《阮玲玉評傳》展開了激烈的討論，并由此探討了阮玲玉留給當(dāng)下的精神遺產(chǎn)?；顒佑赡侠式值拦ぷ魑瘑T會宣傳辦公室和市文藝批評家協(xié)會主辦。
中國報告文學(xué)協(xié)會會長、原《文藝報》總編梁鴻鷹，2023年茅盾文學(xué)獎評委、核心期刊《當(dāng)代作家評論》主編韓春燕，市文藝批評家協(xié)會主席阮波等專家學(xué)者與作者胡波以及本土評論家一起進(jìn)行了一場精彩的座談。
《阮玲玉評傳》挖掘阮玲玉和她的時代
根據(jù)《中山市文化興城三年行動方案》工作安排，2022年市文聯(lián)啟動了《“香山文脈”叢書·阮玲玉評傳》的編撰出版工作?！跋闵轿拿}”叢書是我市落實(shí)廣東文化強(qiáng)省的具體舉措和中山文化興城的重點(diǎn)文化項(xiàng)目，也是打造大灣區(qū)人文地標(biāo)城市的重點(diǎn)出版項(xiàng)目，旨在深度挖掘、研究及傳承香山文脈，進(jìn)一步提升及活化利用中山的名人文化品牌，推動中山文化煥發(fā)新的光彩。
胡波在座談會上介紹了創(chuàng)作過程。據(jù)悉，這部著作是他在繁忙的工作和疫情期間創(chuàng)作完成的，他查閱了大量資料，實(shí)地走訪了阮玲玉的故居所在地以及曾經(jīng)生活過的地方。
嚴(yán)格來說，目前所見的有關(guān)阮玲玉的文學(xué)傳記或相關(guān)紀(jì)念性的論文，大都缺乏史學(xué)研究那種考證求實(shí)的功夫，阮玲玉的親友圈、生活圈，以及日常生活和藝術(shù)探索，還有許多值得深入研究的空間。
因此，《阮玲玉評傳》試圖從過渡時代和區(qū)域文化以及移民社會等視角切入，在對阮玲玉短暫的表演藝術(shù)生活進(jìn)行觀察和評說的同時，全面準(zhǔn)確地把握阮玲玉表演藝術(shù)的本質(zhì)特征，客觀科學(xué)地對待阮玲玉的家事、情事、本事、心事和身后事，以生動形象、充滿詩情的文字和不同過往傳記文學(xué)的形式，揭示阮玲玉生活的時代特征和情感世界鮮為人知的奧秘，從而使本書既是全面深刻評述阮玲玉藝術(shù)人生的學(xué)術(shù)傳記，又是一部中國近代工業(yè)史、電影藝術(shù)史、文化發(fā)展史的文學(xué)讀本。
《阮玲玉評傳》兼具文學(xué)性和學(xué)術(shù)性
當(dāng)天，專家學(xué)者一致認(rèn)同《阮玲玉評傳》兼具文學(xué)性和學(xué)術(shù)性。
韓春燕表示，評傳本身一定是帶著評者的印記和這個時代的所有信息。胡波教授是做學(xué)術(shù)出身，資料和文獻(xiàn)都做得非常扎實(shí)。作品的學(xué)術(shù)性和文學(xué)性也非常明顯， 尤其是評的那一部分，作為男性作者筆下的女性，會比有些女性眼中的女性更獨(dú)特。后記里邊胡波對阮玲玉的性格揭示，道出了她的命運(yùn)和性格的關(guān)系。阮玲玉的命運(yùn)與她自身的經(jīng)歷、自身的性格有關(guān)系，同時她也是那個時代的悲劇。那么，任何一個生命個體，當(dāng)他從歷史中被打撈出來，在今天呈現(xiàn)給我們，一定有它不同尋常的意義。
梁鴻鷹表示，胡波教授有一種非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，這種態(tài)度非?？少F。他不把別人的想法據(jù)為己有，而是通過深入的研究，把研究成果展示出來。同時，他挖掘背后的原因，以及阮玲玉的演藝事業(yè)與電影藝術(shù)本身的一些規(guī)律。胡波教授抓住核心的情和愛進(jìn)行研究。女人和男人有很大的不同，當(dāng)然這個同為人類是有很多共性的。我們怎樣去認(rèn)識阮玲玉這樣一個也許是因情而死，也許是因愛的缺失而死的人？要想蓋棺其實(shí)是非常難的，實(shí)際上從來就沒有什么所謂的真相。
韓春燕的觀點(diǎn)回應(yīng)了關(guān)于真相的認(rèn)識，她說：“因?yàn)槿魏我粋€生命個體，在書寫的時候，他（她）已經(jīng)不是他（她）自己了，那是一個作者和世人眼中的他（她）。胡波教授寫這部書，一定是帶著當(dāng)下的今天這個時代的所有印記，和他本人對這個已經(jīng)遠(yuǎn)離的生命個體的體悟。所以說呈現(xiàn)給我們這個阮玲玉，他是文字里的阮玲玉，是世人眼中的阮玲玉，是今天世人眼中的阮玲玉，更是胡波教授眼中的阮玲玉?！?/p>
大家一致表示，作為一個評傳，《阮玲玉評傳》具有足夠的學(xué)術(shù)性。同時，它又具有文學(xué)性，胡波將作品寫得引人入勝。
“所有的這種藝術(shù)創(chuàng)造也是這樣的，它的能耐就是無中生有，或者是有中生無，就算泯滅了生活和藝術(shù)的界限，它依然有強(qiáng)大的力量，任何創(chuàng)造性的工作都是如此，包括像評傳這樣的創(chuàng)作?！绷壶欪椪f。
任何文本在當(dāng)下都具有獨(dú)特意義
阮波表示，說到環(huán)境就必然要講到當(dāng)時的廣東中山人。廣東的中山人在上海和現(xiàn)在的上海人在香港，這里面是一個非常重要的互換現(xiàn)象。除了生存環(huán)境外，就是時代環(huán)境，那個時代她一直喜歡把它稱為我們中國的一個文藝復(fù)興時期，所有的思想都在那些地方碰撞，包括我們這個沿海地區(qū)，現(xiàn)在叫大灣區(qū)的地方。所以在這樣的一種思想下，造就了一個獨(dú)特的阮玲玉。
韓春燕認(rèn)為，寫作都是當(dāng)下的寫作，任何寫出來的文本一定在當(dāng)下具有它獨(dú)特的意義，那么作品里的阮玲玉已經(jīng)不同于以往真實(shí)存在過的阮玲玉，在這個歷史性的歷史鏈條里邊、時間鏈條里邊，它不是同一個阮玲玉。
韓春燕談到，魯迅寫過一部小說叫作《傷逝》，里邊有一個子君，子君愛上了涓生。子君為什么能毅然決然地和涓生同居，并跟家庭決裂？是五四的時代精神影響了她。子君是那個時代的新女性，她們身上既有嚴(yán)重的舊時代印記，同時又受到了新時代感召，因?yàn)檫@種矛盾的東西，導(dǎo)致在人生抉擇面前，她們的半新不舊讓她們走上了一條悲劇的道路。為什么魯迅看穿了這些女性——她們其實(shí)沒有變成一個真正的獨(dú)立生命個體，沒有自主的生命意識，為此她們還是會走老路的，雖然她們勇敢地沖破了所謂的封建禮教，但是她們并不是新人。阮玲玉的身上，就與子君有相似之處。胡波教授在結(jié)語里邊說道，阮玲玉的生命維度不是很高，她缺乏果斷的氣質(zhì)，她的這種個性也導(dǎo)致了她感情上不斷陷入困境。
韓春燕認(rèn)為，這本《阮玲玉評傳》提出了警醒，阮玲玉的當(dāng)下意義就是讓女性知道該怎么活著，該如何選擇。人性問題是亙古就有的東西，它不會因?yàn)闀r代的變化而變化，在每一個時代，都要找到自己立足的、能夠更利于生命自我圓滿和完善的途徑。
阮玲玉留下來的精神遺產(chǎn)
梁鴻鷹盛贊了在左步村開展《阮玲玉評傳》座談會的舉措，“把座談會放到南朗左步，我覺得太好了，我們就是要把研討會開在大地上，習(xí)近平總書記說把論文寫在大地上，我們也要把評論寫在大地上”。
梁鴻鷹表示，阮玲玉留給后人很多迷霧。我們讀這本書也就是要探究一些真相。那么真相到底是什么呢？阮玲玉留給我們的精神遺產(chǎn)是什么呢？左步村跟中國現(xiàn)代史、現(xiàn)代文化有著很多聯(lián)系。那是過去的輝煌，傳記實(shí)際上就是傳主的體驗(yàn)給當(dāng)下人的啟發(fā)，我們可以從傳主的身上發(fā)現(xiàn)可借鑒的東西，讓當(dāng)下的人好去安排自己的人生道路。魯迅的偉大在哪兒呢？就是他寫的東西不論是對女性，還是男性，都有啟發(fā)意義。阮玲玉也在啟示我們怎么去生活的問題。
市文藝批評家協(xié)會主席阮波總結(jié)說，阮玲玉其實(shí)是一個自尊與自卑并重的一個人，因她的家庭出身卑微，她忍讓、厚道，很多事情都會用溫和的態(tài)度去處理。她是讀過書的人，讀得不多，但也是讀過書，而且那個年代讀過書的人是不多的。阮玲玉寫的字特別漂亮。她的演技、藝術(shù)成就出眾，被譽(yù)為中國的葛麗泰·嘉寶。阮波覺得大家更應(yīng)該把重點(diǎn)放在她的事業(yè)上，以及她對于藝術(shù)史的貢獻(xiàn)?！八^的時代性的問題，我們今天去看阮玲玉，會覺得她不應(yīng)該那樣去死，但是，現(xiàn)在你所處的年代和她當(dāng)初所處的年代不一樣了。她從小受的教育，她周邊的環(huán)境都不一樣了，她對自己的選擇和面對的現(xiàn)實(shí)，已經(jīng)看得很通透?！?/p>
阮波最后總結(jié)時，用李宗盛的一首歌，是蔡琴唱的《給電影人的情書》來表達(dá)對阮玲玉的敬意：
多少人愛你銀幕遺留的風(fēng)采
多少人愛你遺世獨(dú)立的姿態(tài)
你永遠(yuǎn)的童真
赤子的期待
孤芳自賞的無奈
誰明白你細(xì)心隱藏的悲哀
誰了解你褪色臉上的緬懷
……
“其實(shí)，最后我想說，我覺得阮玲玉最享受的是她在電影當(dāng)中的那種付出，以身外身做夢中夢，人間只不過是她一個無心的夢?！比畈▌忧榈乜偨Y(jié)說。
記者 楊彥華
◆編輯：龍慧◆二審：陳吉春◆三審：周亞平
