網(wǎng)絡(luò)文化及其價(jià)值
網(wǎng)絡(luò)文化是伴隨互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生和普及而興起的新興事物。它是當(dāng)代社會(huì)文化的重要組成部分，主要是指網(wǎng)絡(luò)中以文字、聲音、圖像、視頻等形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)文化成果?；ヂ?lián)網(wǎng)是這種文化表現(xiàn)、傳播的載體和工具。
網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)容和形式非常廣泛，包括新聞、動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)論壇等，還包括網(wǎng)上傳播的各種信息、網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)的教育、培訓(xùn)、網(wǎng)絡(luò)出版等等。我們有很多信息在網(wǎng)上傳播，這些都是網(wǎng)絡(luò)文化的重要內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)被稱(chēng)之為繼廣播、電視、報(bào)刊之外的第四媒體，有傳播速度快、信息量巨大、雙向互動(dòng)等傳統(tǒng)媒體無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展異軍突起，大有超越其他媒體形式的趨勢(shì)。
開(kāi)放的、由眾多系統(tǒng)相互連接而成的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的興起與蓬勃發(fā)展，不僅帶來(lái)了信息傳播方式的根本性變化，而且催生了新經(jīng)濟(jì)，引領(lǐng)了新文化，觸發(fā)了人類(lèi)社會(huì)生活的變革，重塑著經(jīng)濟(jì)、文化和生活形態(tài)。通信的便利以及時(shí)間和空間的壓縮是互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的巨大好處。由于有了網(wǎng)絡(luò)，個(gè)人和組織能夠簡(jiǎn)單、經(jīng)濟(jì)而又及時(shí)地交換和獲取大量信息。網(wǎng)絡(luò)改變了我們傳統(tǒng)的商業(yè)經(jīng)營(yíng)、對(duì)外貿(mào)易、人際交往、日常生活等諸多方面的運(yùn)作模式，甚至改變了我們的思想文化。
在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，人們之間的“物距”極大地縮小了，隨時(shí)隨地都可以同世界任何一個(gè)角落的人聯(lián)系。利用電子郵件，人們可以瞬間將自己的信函投入他人的信箱，通過(guò)可視電話(huà)人們能夠遠(yuǎn)程“面對(duì)面”實(shí)時(shí)互動(dòng)地交談。電子商務(wù)、電子政務(wù)、遠(yuǎn)程教育和遠(yuǎn)程醫(yī)療等極大地提高了工作、生活和學(xué)習(xí)的效率。
如果我們現(xiàn)在還沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，那么我們的信息來(lái)源范圍就會(huì)大大縮小，對(duì)世界各地的重要信息可能都不能夠及時(shí)獲取。假如某個(gè)人是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)盲，不會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)，就跟過(guò)去不會(huì)看書(shū)、讀報(bào)一樣，是一個(gè)非常大的損失。現(xiàn)在是信息化時(shí)代，如果我們不能用最快捷簡(jiǎn)便的方法來(lái)獲取信息、傳遞信息、利用信息，就會(huì)對(duì)個(gè)人產(chǎn)生很不利的影響，對(duì)一個(gè)國(guó)家和社會(huì)也是這樣。
存在的問(wèn)題及原因
人們?cè)诟惺艿骄W(wǎng)絡(luò)文化巨大魅力和影響的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)有越來(lái)越多的問(wèn)題向我們襲來(lái)。以網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)為代表的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，使人們?cè)谙硎鼙憬莸男畔⒎?wù)和豐富的娛樂(lè)生活的同時(shí)，也產(chǎn)生了一些問(wèn)題和消極作用。比如，一些青少年沉湎網(wǎng)絡(luò)游戲，無(wú)所事事，萎靡不振；虛假信息、垃圾郵件、網(wǎng)絡(luò)色情暴力等泛濫；博客隨意披露他人隱私；網(wǎng)絡(luò)“惡搞”挑戰(zhàn)道德底線；網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)和視頻侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)；少數(shù)人借助網(wǎng)絡(luò)制造和傳播謠言，危害社會(huì)穩(wěn)定；網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)盜竊、網(wǎng)絡(luò)洗錢(qián)等網(wǎng)絡(luò)犯罪成為社會(huì)公害；網(wǎng)婚、網(wǎng)戀?lài)?yán)重影響網(wǎng)民尤其是青少年的身心健康；網(wǎng)絡(luò)病毒和電腦黑客威脅網(wǎng)絡(luò)安全和電子商務(wù)等等。這些問(wèn)題的出現(xiàn)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的負(fù)面影響很大。這一切都使人們?cè)谏形醋屑?xì)品味到網(wǎng)絡(luò)的“甘甜”之前，已經(jīng)開(kāi)始領(lǐng)略它的“苦澀”。
由于網(wǎng)絡(luò)文化的開(kāi)放性,加之缺乏有效的引導(dǎo)和監(jiān)督,使網(wǎng)絡(luò)文化成份良莠不齊。在“信息自由”的幌子下，一些污穢信息、虛假信息、過(guò)時(shí)和錯(cuò)誤信息等借助互聯(lián)網(wǎng)而廣為流傳。加之網(wǎng)絡(luò)傳播速度極快,涉及面很廣，不良文化極易產(chǎn)生“蝴蝶效應(yīng)”,從而在文化識(shí)別能力不強(qiáng)的青少年群中引起文化震蕩。消極的網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)化封閉，喚起人們文化參與的同時(shí)，客觀上也容易導(dǎo)致文化內(nèi)容的變異更迭，加劇了網(wǎng)絡(luò)文化的無(wú)序化傾向，從而挑起、擴(kuò)大社會(huì)矛盾，危害社會(huì)穩(wěn)定。
網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展中產(chǎn)生的這些問(wèn)題的原因是多方面的，主要有以下幾點(diǎn)：
首先，網(wǎng)絡(luò)文化的主要參與者是青少年。據(jù)2007年1月公布的最新中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示，40歲以下的網(wǎng)民占網(wǎng)民總數(shù)的90.7%，其中30歲以下的占72.1%、24歲以下的占52.4%。由于年齡和閱歷的原因，他們約束自身言行的能力和抵御各種社會(huì)誘惑的能力相對(duì)較弱，容易成為網(wǎng)絡(luò)不良信息的影響對(duì)象。
其次，網(wǎng)絡(luò)文化的傳播具有匿名、實(shí)時(shí)、互動(dòng)的特征。過(guò)去人們大都是媒體的“受眾”，被動(dòng)地接受輿論和信息，很難成為信息的發(fā)布者。而網(wǎng)絡(luò)中，每個(gè)人都可以通過(guò)自己的網(wǎng)頁(yè)、博客、BBS等隨時(shí)向社會(huì)發(fā)布信息，而且他人不知道其真實(shí)的姓名、性別、年齡、形象、信用程度。在這種“無(wú)標(biāo)識(shí)狀態(tài)”下，很容易產(chǎn)生“違規(guī)”言行。
再次，少數(shù)組織和個(gè)人利用網(wǎng)絡(luò)的無(wú)國(guó)界、信息流動(dòng)速度快、分布廣、影響面大、網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)不健全等特點(diǎn)，蓄意制造謠言和矛盾，挑起事端，破壞社會(huì)穩(wěn)定，獲取非法利益，或者企圖達(dá)到居心叵測(cè)的目的。總之，各種在現(xiàn)實(shí)生活中引起道德缺失、違法犯罪的問(wèn)題，基于網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)，在互聯(lián)網(wǎng)上都更容易滋生。因此，這個(gè)問(wèn)題必須引起黨和政府以及全社會(huì)的高度重視。
網(wǎng)絡(luò)管理的手段
面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的復(fù)雜發(fā)展?fàn)顩r，政府應(yīng)該如何去管理和引導(dǎo)這一新生事物，使之健康發(fā)展，如何才能做到規(guī)范與繁榮并舉，建設(shè)有中國(guó)特色的網(wǎng)絡(luò)文化，成為當(dāng)前亟待解決的重要問(wèn)題。
正如胡錦濤總書(shū)記指出的，“我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化的快速發(fā)展，為傳播信息、學(xué)習(xí)知識(shí)、宣傳黨的理論和方針政策發(fā)揮了積極作用，同時(shí)也給我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)提出了新的課題。能否積極利用和有效管理互聯(lián)網(wǎng)，能否真正使互聯(lián)網(wǎng)成為傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化的新途徑、公共文化服務(wù)的新平臺(tái)、人們健康精神文化生活的新空間，關(guān)系到社會(huì)主義文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，關(guān)系到國(guó)家文化信息安全和國(guó)家長(zhǎng)治久安，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全局?！?/P>
網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)和管理不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的技術(shù)問(wèn)題，而是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程。信息社會(huì)條件下政府不能再僅僅通過(guò)簡(jiǎn)單的行政命令管控信息，規(guī)定人們的思想和行為方式，而應(yīng)從社會(huì)整體利益和共同利益的角度出發(fā)，根據(jù)社會(huì)和市場(chǎng)需求，通過(guò)政策法規(guī)、經(jīng)濟(jì)手段和技術(shù)監(jiān)督等方式進(jìn)行間接規(guī)制。政府在鼓勵(lì)和發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化的過(guò)程中，要尊重市場(chǎng)規(guī)律，充分營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的良好環(huán)境，注重引導(dǎo)教育，制定好規(guī)劃和良好的政策法規(guī)，鼓勵(lì)良性競(jìng)爭(zhēng)。政府要避免在網(wǎng)絡(luò)文化管理方面的越位、錯(cuò)位、缺位狀況的出現(xiàn)。
鑒于網(wǎng)絡(luò)空間的特殊性，減少政府直接強(qiáng)制命令，實(shí)行柔性管理不失為一種明智的管理理念。為互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展創(chuàng)造寬松的政策環(huán)境，保證互聯(lián)網(wǎng)有足夠的發(fā)展空間是駕馭這種新媒介的最好辦法。在把握網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行規(guī)律的基礎(chǔ)上，采用非強(qiáng)制方式，依據(jù)社會(huì)主流價(jià)值觀、文化和精神氛圍進(jìn)行以人為本的人性化管理，把黨和政府的意志轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)民的自覺(jué)行動(dòng)。柔性管理不是對(duì)傳統(tǒng)管理手段的拋棄，而是對(duì)其提出了更高的要求。
一是運(yùn)用法律法規(guī)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)行管理，保證其健康發(fā)展。由于互聯(lián)網(wǎng)的信息交流具有開(kāi)放性、匿名性和高速流動(dòng)的特點(diǎn)，目前仍缺乏有效的身份驗(yàn)證機(jī)制，使得一方面網(wǎng)絡(luò)犯罪相對(duì)來(lái)說(shuō)更為容易，例如計(jì)算機(jī)病毒、黑客攻擊、網(wǎng)上詐騙、色情網(wǎng)站和網(wǎng)上出版物的侵權(quán)問(wèn)題，以及恐怖主義、邪教組織等利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行犯罪等,另一方面使得控制網(wǎng)絡(luò)犯罪有相當(dāng)大的困難。網(wǎng)絡(luò)與信息安全已從一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化問(wèn)題上升為事關(guān)國(guó)家政治穩(wěn)定、社會(huì)安全、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的全局性問(wèn)題，沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)的可靠性、安全性和依法管理的有效性，就沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展，上述問(wèn)題必須依法管理和解決，加強(qiáng)立法已成為我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。
二是運(yùn)用行政的手段對(duì)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行管理。政府可以通過(guò)自上而下的管理體制及特別的監(jiān)管部門(mén)對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行行政規(guī)制。國(guó)家承擔(dān)著社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的責(zé)任，有義務(wù)規(guī)范和管理網(wǎng)絡(luò)文化，以調(diào)整網(wǎng)絡(luò)空間的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序，保證其健康協(xié)調(diào)發(fā)展。無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)規(guī)劃還是內(nèi)容提供都不可避免的要求政府的行政參與和支持。政府對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的行政管理主要體現(xiàn)在對(duì)互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)供應(yīng)商的有效行政規(guī)制上。互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)供應(yīng)商、內(nèi)容提供商連接著有形的和虛擬的世界，他們了解客戶(hù)端位于什么地方，并向客戶(hù)收費(fèi)。政府應(yīng)要求供應(yīng)商提供各種真實(shí)資料備案，監(jiān)督其合法經(jīng)營(yíng)，網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的很多問(wèn)題可以在互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)供應(yīng)商這個(gè)環(huán)節(jié)和層面上得到解決。
三是加強(qiáng)網(wǎng)民素質(zhì)教育，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律。培養(yǎng)和提高網(wǎng)民對(duì)有害信息的自覺(jué)抵制意識(shí)和能力，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義網(wǎng)絡(luò)思想陣地具有基礎(chǔ)性的意義。胡錦濤總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)中的重要作用，有利于提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，有利于擴(kuò)大宣傳思想工作的陣地，有利于擴(kuò)大社會(huì)主義精神文明的輻射力和感染力，有利于增強(qiáng)我國(guó)的軟實(shí)力”。當(dāng)前一方面要綜合運(yùn)用包括大眾媒介在內(nèi)的各種方式加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)民的思想政治教育，提高其政治判斷力和政治敏銳性。另一方面要有針對(duì)性地加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理教育。由于現(xiàn)階段我國(guó)在網(wǎng)絡(luò)立法方面尚存在許多空白，因而思想政治教育和網(wǎng)絡(luò)倫理教育顯得尤為重要。通過(guò)思想政治工作和網(wǎng)絡(luò)倫理教育，促使人們自覺(jué)地樹(shù)立網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)，遵守網(wǎng)絡(luò)道德，從而有利于網(wǎng)上社會(huì)主義思想陣地的建立和鞏固。
四是運(yùn)用技術(shù)手段提高網(wǎng)絡(luò)文化管理水平；技術(shù)的發(fā)展在網(wǎng)絡(luò)文化的形成和發(fā)展中扮演著重要的角色。適用于網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的技術(shù)在帶來(lái)威脅的同時(shí)，技術(shù)的不斷發(fā)展也使消除這種威脅成為可能。譬如，由于互聯(lián)網(wǎng)的分散管理結(jié)構(gòu)體系，任何人和機(jī)構(gòu)都可以獨(dú)自在網(wǎng)絡(luò)上隨意地發(fā)布信息，結(jié)果可能各類(lèi)不良信息充斥了整個(gè)網(wǎng)絡(luò)，而真正有價(jià)值的信息反而難以發(fā)現(xiàn)和利用。但是網(wǎng)格的出現(xiàn)使這些被人們所詬病的“信息孤島”、“信息垃圾”等問(wèn)題有望得到根本性的解決。技術(shù)在防范網(wǎng)絡(luò)文化的偏向問(wèn)題上必然要發(fā)揮不可替代的作用。
構(gòu)建中國(guó)特色的網(wǎng)絡(luò)文化
網(wǎng)絡(luò)在其發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的不容忽視的負(fù)面作用主要是由網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題，造成這些社會(huì)問(wèn)題的原因有來(lái)自網(wǎng)絡(luò)外部的,也有來(lái)自網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部的；有管理因素,也有技術(shù)因素。但它們已經(jīng)滲透于社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、商業(yè)秘密乃至個(gè)人隱私等各個(gè)方面。因此我們必須以戰(zhàn)略的高度來(lái)關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展，正面回應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化消極影響的挑戰(zhàn)。
首先，構(gòu)筑社會(huì)主義的網(wǎng)絡(luò)文化宣傳陣地。互聯(lián)網(wǎng)是網(wǎng)絡(luò)文化傳播的載體。一種信息傳播方式同時(shí)也是一種思想文化傳播途徑，掌握一種信息傳播方式便擁有了一種傳播某種思想文化的權(quán)力和影響力。當(dāng)前西方發(fā)達(dá)國(guó)家正利用這種影響力，推行“準(zhǔn)則同化”戰(zhàn)略，互聯(lián)網(wǎng)已成為敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我進(jìn)行西化和分化的重要手段。面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上浩如煙海的信息內(nèi)容，我們必須發(fā)出自己的聲音，打破西方的“信息霸權(quán)”。為此，建立具有鮮明中國(guó)特色的社會(huì)主義網(wǎng)站，大力開(kāi)發(fā)利用包括馬克思主義理論資源在內(nèi)的信息資源是當(dāng)務(wù)之急。在互聯(lián)網(wǎng)上傳播有中國(guó)特色的網(wǎng)絡(luò)文化，必須有馬克思主義科學(xué)理論體系的展現(xiàn)，有社會(huì)主義價(jià)值準(zhǔn)則的吶喊，有鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的傳播。這就需要加大對(duì)包括馬克思主義陣地在內(nèi)的信息源建設(shè)的資金投入，加緊培養(yǎng)一支既懂馬克思主義理論又懂網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)的高素質(zhì)隊(duì)伍。同時(shí)，作為治本之道，還必須通過(guò)馬克思主義思想陣地，培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)使用者的價(jià)值觀、道德觀和判斷力，喚起自覺(jué)維護(hù)真理，維護(hù)科學(xué)的價(jià)值觀和道德觀的責(zé)任感，從容應(yīng)對(duì)不良信息造成的負(fù)面影響。
其次，建設(shè)有中國(guó)特色的網(wǎng)絡(luò)文化。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的正負(fù)影響，我們?cè)趯?duì)網(wǎng)絡(luò)使用實(shí)行科學(xué)管理和法規(guī)約束的同時(shí)，應(yīng)該重點(diǎn)加強(qiáng)有中國(guó)特色的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)：一是要積極創(chuàng)建高質(zhì)量的中文網(wǎng)站，提高中文網(wǎng)絡(luò)文化的普及程度，大力拓展中國(guó)信息的輻射空間，增強(qiáng)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)外影響力，弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳播各類(lèi)健康、向上的信息，增強(qiáng)中華民族的自尊和自信；二是要積極開(kāi)辟網(wǎng)絡(luò)法規(guī)教育網(wǎng)站和健康的文化教育網(wǎng)站，引導(dǎo)初涉網(wǎng)絡(luò)的人們特別是青少年，自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)法規(guī)，正確選擇和運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)文化知識(shí)；三是要盡力構(gòu)筑政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的過(guò)濾網(wǎng)，抵御損害國(guó)家利益，消磨干群意志，腐蝕人們靈魂等破壞性信息的侵襲；四是要大力發(fā)展“政府上網(wǎng)”工程，實(shí)行政務(wù)公開(kāi)，使熱心的網(wǎng)民能夠積極參與民主監(jiān)督，在網(wǎng)上幫助政府樹(shù)立良好的形象。通過(guò)充分拓展我國(guó)網(wǎng)絡(luò)信息的輻射空間，增強(qiáng)中華民族的自信心，減少信息垃圾對(duì)人們的危害，培養(yǎng)人們抗御各種不良信息的能力，鼓勵(lì)人們?yōu)榻ㄔO(shè)高度的社會(huì)主義精神文明貢獻(xiàn)力量。
第三，以正確的輿論導(dǎo)向?qū)W(wǎng)絡(luò)內(nèi)容進(jìn)行規(guī)制，掌握網(wǎng)絡(luò)文化輿論的主導(dǎo)權(quán)。互聯(lián)網(wǎng)既利于真實(shí)信息快速傳播，也會(huì)給別有用心的人造謠惑眾以可乘之機(jī)，從而破壞社會(huì)穩(wěn)定。網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，而人類(lèi)賴(lài)以生存的現(xiàn)實(shí)社會(huì)則是真實(shí)的，如果這種真實(shí)性被快速滋生蔓延的虛假性所動(dòng)搖，將嚴(yán)重威脅國(guó)家政權(quán)乃至整個(gè)網(wǎng)絡(luò)的安全?；ヂ?lián)網(wǎng)連接了世界上200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，如何既擴(kuò)充和利用網(wǎng)上的信息資源，又盡可能的避免隨之而來(lái)的糟粕，已成為迫在眉睫的事情。這就需要政府在高度重視預(yù)防和監(jiān)管違法犯罪行為和有害信息的同時(shí)也提供積極向上、真實(shí)可靠的信息，在“堵”的同時(shí)更加注重“疏”，引導(dǎo)、培育正確的網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展方向。 （文 李鋼）
