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在給“微信募捐”戴上緊箍咒的時(shí)候，也要強(qiáng)化民間慈善的實(shí)施操作系統(tǒng)，讓亟需幫助的弱勢(shì)群體在尋求社會(huì)支持的時(shí)候能夠“求助有門”，才能讓民間慈善切實(shí)地做到“好鋼用在刀刃上”。
近日，一條名為“一位白血病女孩的自白”的微信在朋友圈里廣泛傳播，引發(fā)人們對(duì)“微信募捐”這種全新募捐方式的關(guān)注?！芭笥讶妗背嘶趯?duì)公益事件的關(guān)注，更是基于對(duì)朋友的信任與肯定。但同時(shí)，也有不法分子利用這種形式進(jìn)行詐騙。在爭(zhēng)議聲中，“微信募捐”還能走多遠(yuǎn)？（1月18日《包頭晚報(bào)》）
在現(xiàn)有的醫(yī)療保障體系不夠發(fā)達(dá)、難以涵蓋民眾所有醫(yī)療需求的背景下，面對(duì)重大疾病，僅僅依靠家庭力量通常力不從心，“希望的稻草”往往寄托在多渠道的社會(huì)救濟(jì)網(wǎng)絡(luò)。作為一種社會(huì)支持手段，“微信募捐”通過(guò)眾人拾柴、聚沙成塔的“微公益”，讓弱勢(shì)群體悲苦的人生多了一些光亮和溫暖，切實(shí)地做到了裨益他人。
然而，“微信募捐”依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，很容易被缺乏規(guī)則意識(shí)和公共精神的人們利用，上演“公地的悲劇”，讓民間慈善陷入“野蠻生長(zhǎng)”的狀態(tài)。一旦稀缺的愛心與善意被竭澤而漁，自然會(huì)降低人們參與慈善事業(yè)的熱情。上當(dāng)受騙的人們，再一次面對(duì)“微信募捐”，或許就不再愿意伸出援手了。
在利益主體多元化、價(jià)值觀念多樣化的當(dāng)下，原本用來(lái)扶危濟(jì)困的慈善資源，卻讓一些人找到了“生財(cái)之道”，被一些人鉆了空子。真實(shí)與虛假并存，正義與罪惡共生，公益與私利雜糅，紛亂信息魚目混雜，各類用戶良莠不齊；在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，民間慈善既迎來(lái)了發(fā)展機(jī)遇，也面臨著挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。
盡管利用“微信募捐”追名逐利的只是少數(shù)人，但這樣的不良示范卻加劇了大多數(shù)人對(duì)慈善事業(yè)的不信任感。只有給“微信募捐”戴上緊箍咒，促進(jìn)慈善事業(yè)的專業(yè)化和規(guī)范化，才能提升慈善事業(yè)的公信力。當(dāng)違規(guī)行為得到及時(shí)、有力的規(guī)訓(xùn)與懲罰，當(dāng)慈善事業(yè)的生存生態(tài)得到凈化，才能吸納更多的老百姓參與其中。
按照《慈善法（草案）》的相關(guān)規(guī)定，“想通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)開展公開募捐的組織和個(gè)人，必須與有公開募捐資格的慈善組織合作，并將募捐款物交其管理”。與自說(shuō)自話、自行其是的“微信募捐”相比，這樣的制度設(shè)計(jì)看似嚴(yán)苛，實(shí)際上卻是呵護(hù)慈善公信力不得不支付的代價(jià)。說(shuō)到底，民間慈善是一項(xiàng)長(zhǎng)期的公益事業(yè)，容不得短視的、功利的利益套現(xiàn)。
在給“微信募捐”戴上緊箍咒的時(shí)候，也要強(qiáng)化民間慈善的實(shí)施操作系統(tǒng)，讓亟需幫助的弱勢(shì)群體在尋求社會(huì)支持的時(shí)候能夠“求助有門”。既提高民間慈善的規(guī)范化、專業(yè)化水平，又讓民間慈善更接地氣，讓弱勢(shì)群體“找得到”、“用得上”，只有將制度護(hù)佑和人文關(guān)懷結(jié)合起來(lái)，才能讓民間慈善切實(shí)地做到“好鋼用在刀刃上”。
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